獎勵小孩的禮物 道德部落：道德爭議無處不在 該如何建立對話、凝聚共識？
道德部落：道德爭議無處不在 該如何建立對話、凝聚共識？
道德部落：道德爭議無處不在 該如何建立對話、凝聚共識？ 評價
網友滿意度： 道德部落：道德爭議無處不在 該如何建立對話、凝聚共識？ 道德部落：道德爭議無處不在 該如何建立對話、凝聚共識？
常常會看到父母在討論究竟該不該獎勵?
我自己覺得獎勵是對孩子的一種鼓勵驅使他們前進甚至超越自己
但我覺得父母一定不能忽略鼓勵，沒有鼓勵只有獎勵會讓孩子只朝著物慾邁進
而忘了真正的努力的目的!
我是這麼想的但也不一定是對的!
我還是會常常爬文看看別人的看法，父母有一輩子做不完的功課
分享一篇我覺得分析不錯的觀點
以下文章擷取自媽媽育兒百科
1.獎勵的目的要明確
事先對孩子講明應該做到哪些條件才可以得到獎勵，使孩子有一個明確的目標。
當然，目標不能定得太高，否則孩子會因難以實現而放棄爭取。
2.不用金錢獎勵孩子父母不要用金錢來獎勵孩子。因為父母用錢來獎勵孩子，可能會使孩子產生金錢萬能的思想，
而且會產生對金錢的盲目崇拜，是弊大於利的。在孩子成長的過程中，父母的鼓勵和認同是不可或缺的。
但要注意的是，這種獎勵必須是純潔的，著力於精神的，有益於心靈的，而不是沾滿銅臭味的。
3.犯錯就要處罰如果孩子生氣時把一片玻璃打碎，雖然他可能不是故意的，但是父母也要教育他這是他的過錯。
他雖然沒有料想到自己行為的後果，但他仍要負賠償之責。父母對孩子懲罰時要實事求是，偏離事實的指責，孩子是不會服氣的，也達不到懲罰的效果。
同時，懲罰要注意場合，當眾指責孩子，會極大損害孩子的自尊心。
4.懲罰要及時當孩子出現了不良行為時，父母應立即進行懲罰，
使孩子建立不良行為與懲罰之間的條件聯繫，否則懲罰的作用會減弱，而失去了效果。懲罰前，一定要向孩子解釋一遍懲罰的原因，否則孩子不懂他們為什麼受罰。
5.要教而罰父母要把要求對孩子講清楚。假如你要求孩子做完家庭作業才准看電視
你就要對他講得清清楚楚，讓他記在心上。
如果你發現孩子不做功課而先看電視，你就罰他幾天之內不准看電視。
你先要定下你的要求，他犯了再懲罰，不可不教而罰。
6.懲罰要言出必行當孩子犯某一種過錯時要懲罰他，如果父母警告過他，那麼在他犯錯後，就一定要實行懲罰的諾言。
假如不處罰，你以後便難以下達命令，你的懲罰也就失去了作用。
獎勵的策略和原則：
7.少獎為佳適當時候、適當次數的獎勵，就相當於給發動機加油，可以起到很好的作用，但切不可太濫。
8.獎態度不獎分數大多數家長是以分數或者名次來設定獎項和決定是否獎勵，其實最好的方法是根據孩子的學習態度進行獎勵。
因為從長遠看，態度和努力的程度比一兩次的分數更重要。
9.一諾千金如果和孩子有了約定，比如有的家長是定考多少分，有的家長是定考到第幾名，就一定要兌現。
如果孩子達到了約定的要求，就要堅決獎勵，做父母的不兌現自己的承諾，就會嚴重挫傷孩子的學習熱情。
10.獎品適當，價值適中10.獎品適當，價值適中獎勵的價值不要太高，其價值和獎品要與孩子的年齡、取得的成績等等相適應。
有些家庭由於形成了獎勵並不斷加碼的習慣，常常給孩子價值過高和不適當的獎勵，那樣反而會害了孩子。
比如有的家長因為孩子某次考試滿分，就給孩子買電腦買遊戲機，結果孩子玩物喪志。
看完真的又學了一課了!
因為最近暑假快結束了!孩子們都有順利完成功課，在阿公阿榪家也有乖乖聽話
所以我決定要買小禮物送給我家兩個寶貝
我們家兩個差蠻多的一個孩明年要讀幼稚園
另一個上了國小
每次要買玩具用品就要跑很多地方!
這次我決定在Yahoo購物中心買
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在道德問題上，我們習慣形成部落，壁壘分明，彼此叫囂謾罵。
但是，我們需要以理性為共同基礎，社會才有可能對話。
一部綜合神經科學、心理學和哲學，
探討人們如何形成道德、又如何在全球框架中尋求道德共識的論著
被譽為亞里斯多德之後，人類論道德的新突破
我們大腦的設計，能幫助我們適應部落群體生活，和同我族類（Us）合作相處，並對抗非我族類（Them）。但現代資訊社會將世界上不同群體全塞進一個共同的空間，這樣前所未有的契機，激化了各群體的價值衝突。當世界愈來愈小，區分不同群體的道德分野愈來愈突出，我們就愈來愈容易困惑。從抗議租稅法規、墮胎、同志婚姻到全球暖化，不同文化背景形成了不同的道德常識。面對不同的道德常識標準，我們不禁要問：能不能找到所謂的共識？
在本書中，心理學家格林探索現代社會價值衝突的現況，並試圖提出解決衝突的可能方案。格林把我們的大腦比喻成雙模式相機，配有自動模式及手動模式。自動模式指的是我們的道德情感機制，大腦從演化、文化及個人經驗形塑出我們的情感系統，讓我們得以用直覺自動並有效地解決日常事務；思考能力則如同大腦的手動模式，透過理性的運作，我們的想法也更多元、更具彈性。自動運作的情感機制讓我們成為社會動物，將自我融入社群中，但同樣的情感機制，也將我們變成部落動物，促使我們對抗非我族類。我族與他族之間，往往存在相異的價值隔閡，「我們是對的，你們是錯的」，此一信念深植每一個人心中，促使我們在面對墮胎、同志婚姻、全球暖化，乃至於宗教、種族等各種議題時，習於對抗非我族類，有時使用炸彈，有時使用語言，必定要攻擊對方，至死方休。
面對複雜多元的現代社會，我們需要手動模式的理性操作，才能超越部落情感，建立一個適用於全球的道德方案。格林帶領我們追溯道德的起源，並設立實用的思考路徑，幫助我們解決分歧問題。本書建議我們何時該相信我們的直覺，何時又該理性思考，而什麼樣的思考又能讓我們跨越分歧，向共識邁進。本書研究的重要成就在於綜合神經科學、心理學和哲學，開創了道德哲學的跨學科研究。
【共同推薦】
周偉航輔大哲學博士，部落格「人渣文本」作者
孫效智台灣大學哲學系教授
張忠宏中正大學哲學系助理教授
陳彥元台大醫院教學部主治醫師
蔡甫昌台大醫學院醫學教育暨生醫倫理學科教授
謝若蘭東華大學族群關係與文化學系副教授
經過兩千五百年後，我們終於在探討道德本質上有了新的概念。......《道德部落》為我們在認識道德和道德感的路上，立下里程碑。
--史迪芬．平克（Steven Pinker），哈佛心理學教授，《語言本能》、《心智探奇》作者
《道德部落》是一部傑作，也是人類智識的里程碑，充滿原創及洞見。這也是一本極富閱讀樂趣的書，唯一讓人失望的是，你終究有讀完這本書的一天。
--丹尼爾．吉伯特（Daniel Gilbert），哈佛心理學教授，《快樂為什麼不幸福》作者
對於如何促進團體中的個人合作這個古典問題，我們已有許多進展，但葛林所處理的問題更大：如何讓團體與團體合作？在愈來愈多元的世界中，很少有比這更重要的議題，而本書正是邁向此一方向的佳作。
--羅勃．薩波斯基（Robert Sapolsky），史丹佛大學生物科學教授
格林提出一種共通的道德貨幣，做為在道德議題上壁壘分明的人們相互合作的基礎，若我們的星球要有一個和平而繁榮的未來，這個共通的道德貨幣是非常要緊的。這是一本該被廣為閱讀與討論的著作。
--彼得．辛格（Peter Singer），普林斯頓大學生物倫理學教授
目錄
前言常識型道德的悲劇
第一單元道德問題
第一章公地悲劇
第二章道德機制
第三章新牧場上的衝突
第二單元道德的快思慢想平胸手術台南
第四章電車難題
第五章效率、彈性與雙重程序的大腦
第三單元共通貨幣
第六章一個非常好的想法
第七章追尋共通貨幣
第八章找到共通貨幣
第四單元道德信念
第九章 引發警報的行為
第十章 正義與公平
第五單元道德解決方案
第十一章 深度的實用主義
第十二章 超越隨拿即拍的道德：給現代牧民的六個原則
謝辭
註釋
參考書目
圖版出處
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